الْجَنَّةِ وَمَنْ أَبْطَأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نسبه " 1 . [ 2 : 1 ] ذِكْرُ بَسْطِ الْمَلَائِكَةِ أَجْنِحَتَهَا لِطَلَبَةِ الْعِلْمِ رِضًا بصنيعهم ذلك 85 - أخبرنا بْنِ خُزَيْمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ قَالَ : أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّ قَالَ : مَا جَاءَ بِكَ ؟ قَالَ : جِئْتُ أَنْبِطُ الْعِلْمَ 1 قَالَ : فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلى

--> 1 إسناده صحيح على شرطهما ، وأخرجه ابن أبي شيبة 8 / 729 ، وأحمد 2 / 407 ، وأبو داود " 3643 " في العلم : باب الحث على طلب العلم ، والترمذي " 2646 " في العلم : باب فضل العلم ، والدارمي 1 / 99 ، والحاكم 1 / 88 ، و 89 ، والبغوي في " شرح السنة " " 130 " ، وابن عبد البر في " جامع بيان العلم وفضله " ص 13 و 14 من طرق عن الأعمش بهذا الإسناد . وأخرجه بأطول مما هنا أحمد 2 / 252 ، ومسلم " 2696 " في القراءات ، وابن ماجة " 225 " في المقدمة : باب فضل العلماء والحث على طلب العلم ، من طريقين ، عن الأعمش بهذا الإسناد . 1 يقال : أنْبَطَ الحفّارُ : إذا بلغ الماءَ في البئر ، ونبط الماءُ : إذا نبع ، والاستنباط : الاستخراج . واستنبط الفقيه : إذا استخرج الفقه الباطن باجتهاده وفهمه .